Для чого потрібно ходити до Церкви?

03.05.2021

Ми всі знаємо, що відвідувати Церкву дуже важливо. Більшість також знають, що участь у Церкві є однією з 10 заповідей. Однак ми також знаємо, що деякі католики не беруть регулярної участі у Святій Євхаристії.

Коротко і конкретно, одна з головних причин полягає в тому, що ця участь має на увазі лише обов'язок. Я наважуся сказати, що більшість людей, які йдуть на Імшу, не знають, що насправді відбувається в ту годину, коли ми беремо участь у Святій Жертві.

Для цього я хотів би поділитися тут п'ятьма великими причинами, щоб трохи краще зрозуміти значення Церкви і оцінити величезний дар, який Господь нам залишив. Якщо ми це зрозуміємо, ми напевно ніколи не зазнаємо невдачі.

1. Особисті стосунки

Навіть якщо це правда, що ми можемо спілкуватися з Богом у будь-якому місці, розмовляючи з Ним, коли працюємо, ведемо, готуємо тощо, у годину, коли ми знаходимось на месі, ми живемо в особистих стосунках з Отцем через Христа і завдяки Святий Дух, якого немає, можливий деінде.

Катехизис повідомляє нам під номером 1373, що Христос присутній у Церкві по-різному: у своєму Слові, у молитві Церкви, де двоє чи троє зібрані від Його імені; у бідних, хворих, в'язнів, таїнств, жертвоприношення в Імші та в особі служителя.

Проте його присутність під видами хліба та вина - освяченими під час Меси - є тим не менш особливим. Євхаристія знаходиться не лише вище і є метою всіх таїнств, але вона також є джерелом і вершиною всього християнського життя.

В Євхаристії Тіло і Кров є справжніми, реальними та суттєвими, разом із душею та божеством Господа нашого Ісуса Христа, а отже, і Христа в цілому. Інші присутності реальні, але ця істотна, вона стає цілком присутньою як Бог і як людина. Вони є Його Тілом і Кров'ю, даними за нас на Хресті.

Св. Іоанн (6, 53) також говорить нам, що якщо ми не їмо плоть Сина Людського і не п'ємо його крові, то в нас немає життя. Для цього єдиний спосіб підтримувати та живити християнське життя - це через Євхаристію.

Це не єдиний спосіб нагодувати наш дух, але це головний. І звичайно - навіть якщо ми так не думаємо - якщо ми не підемо на Імшу, це тому, що ми насправді не знаємо, наскільки це важливо, або ми не хочемо мати стосунок з Ним. Ми повинні бути дуже чітко про це!

2. Меса є найнеймовірнішою таємницею Церкви

Таємниця - грецький синонім слова "таїнство" в латинській мові. Через видимі знаки він виявляє реальності, невидимі для наших почуттів. Меса в цьому сенсі має вражаючу кількість знаків, жестів, слів, пісень, молитов, облачень, самого священика та нас як вірного народу, що свідчить про вражаючу та неперевершену участь у будь-якій іншій формі молитви чи досвіду. літургійний.

Це Таїнство таїнств. Протягом тієї години ми беремо участь у прославленні Отця разом із усіма святими та ангелами на небі. Це передбачувана участь у вічному бенкеті. Це вже живе, тут і зараз, тим, чим ми будемо жити на небі.

Для цього ми повинні бути уважними та зосередженими, брати повну участь у святкуванні, інакше ми марно витрачаємо цю таємницю, і, звичайно, нам нудно, це здається нам марною тратою часу або ми вважаємо, що це не варто, оскільки ми цього не робимо відчувати що-небудь - саме тому, що ми не маємо настрою дивуватися кількості видимих ​​і чутливих знаків.

Якщо ми називаємо себе християнами і по-справжньому любимо Ісуса, Меса є привілейованим моментом нашого тижня, щоб зустрітися з ним, залишатися поруч з ним, відкривати йому своє серце, слухати його і вчитися.

3. Чудова "постановка" віри

Богослов Романо Гвардіні вживає слово «гра», коли хоче пояснити літургію Меси, в тому сенсі, що це не робота, а точніше засіб досягнення мети. Ви працюєте, щоб отримувати зарплату та утримувати сім'ю. Меса є самоціллю, це спосіб прославлення Отця.

Сама по собі вона має цю мету. Це не засіб, а робота, щоб заробити зарплату. Ми думаємо про дітей, які грають із задоволенням від гри. Гра для дітей не має жодної іншої мети, крім розваги та радості, поділяючись моментами радості. Це спосіб, яким ми віддаємо славу Богу.

Не тільки це. Давайте подумаємо, наприклад, коли ми говоримо, що література чи філософія - це «вільні мистецтва». Це мистецтва без жодної мети. Хтось займається філософією, щоб краще зрозуміти своє життя, світ, самого Бога. Те саме стосується літератури.

Проблема, яку ми відчуваємо сьогодні, полягає в тому, що ми віримо, що те, що не приносить плодів, не має сенсу. Це одна з причин, чому багато хто з нас не відкривають надзвичайної величі Меси.

Це прославляти Бога, віддавати Йому шану «просто», тому що він є нашим Богом. Це «віддавання слави Богові» - найважливіше, що може жити людина. Більше того: усі речі, роботи, апостольство, служби тощо, які ми виконуємо, повинні мати своєю метою віддавати славу Богу.

4. Найвищий момент дати славу Богу

католицьке посилання

У житті людини, в людському існуванні немає більш піднесеного способу віддати свою подяку Богу за все, що він зробив для нас. У жертві Євхаристії разом із усім творінням ми, люди - піднесене Боже творіння, що відображає Його славу - хвалимо та дякуємо за Його любов до нас.

Немає більшої форми вияву Божої слави. Ми приєднуємося до Христової жертви, щоб укласти остаточний, вічний завіт з Отцем. Це означає, що ми дякуємо Богу за творіння, життя, той факт, що кожен з нас існує.

5. Велике божественне покликання та відповідь людини

католицьке посилання

У Месі формується заклик, який Батько звертається до нас із проханням повернутися до Причастя та участі в Трінітарній любові. Бог запрошує нас відновити цю втрачену ситуацію гріха, але тепер таким чином, що перевищує будь-які людські можливості. Завдяки Христу ми можемо відповісти на Божу любов.

Гріх порушив перший завіт з Богом. Об'єднавшись із Христом - містичним главою Церкви - ми, як члени Містичного Тіла Христового, тепер можемо як Церква повернутися до первісного послуху, але покликаного до нового завіту.

У Христі нас покликав Батько до нового творіння. Це заклик до навернення, залишити за собою гріх, який заплямував давнє творіння, і бути новими людьми у Христі. Кожен з нас покликаний бути іншим Христом.

Бонус

Коротше кажучи, якщо ви хочете бути по-справжньому щасливим і залишити гріх позаду, відвідайте Месу. Ніколи не забувайте про надзвичайне багатство Великодньої жертви. Якщо ми маємо на увазі хоча б ці п'ять пунктів, як би ми не хотіли брати участь у Святій Євхаристійній Жертві?

Я навмисно не згадав жодних перешкод - таких як лінь, рутина, бездушність - тому що хотів підкреслити всі позитивні аспекти, які відчуваються на месі. Якщо взяти все це до уваги, то стає набагато легше вставати рано в неділю, штовхати дітей готуватися до виходу тощо ...

Неділя - сімейний день. Це єдине місце, де батьки зазвичай можуть бути разом зі своїми дітьми. Який кращий спосіб провести з ними годину в присутності Господа? Наш улюблений святий Іван Павло ІІ говорив, що сім'я, яка молиться разом, залишається разом!